最近，我們在想五件事。
城市的熱、綠地如何參與孩子的成長，以及光與視野如何參與工作中的注意力；庭園如何被時間改變、如何安排觀看位置，又如何在異地被創造與照護；人物如何在文學、科學與電影中理解庭園；傳統與創造；以及一座庭園如何把我們帶回台灣。二十二篇文章不各自站成二十二張卡片，而是整理成五條可以連續閱讀的線。
Renate Hano · CC BY-SA 4.0
一座庭園如何被創造，又如何繼續存在。
銀閣寺讓人看見，一座庭園如何被時間、改修與歷代維護共同留下；二條城則追問，權力如何安排人觀看同一座庭園的位置。Bloedel Reserve 把林業財富、自然與景觀設計放進同一片森林，新渡戶紀念庭園則讓日本庭園在異地找到自己的位置。這六篇從歷史變化與觀看位置、私人莊園與設計細節，一路讀到長期照護。
- 01 銀閣寺沒有銀，也不是一開始就如此樸素 從黑漆與彩色、後世加入的白砂，到足利義政等待月亮的和歌，重新看一座由時間共同完成的庭園。
- 02 為了天皇的五日行幸，德川家改造了二條城 1626年的五日行幸，讓城門、御殿與二之丸庭園成為尊崇天皇、也展示幕府能力的政治舞台。
- 03 Bloedel Reserve：比高美館還大的莊園，把主屋藏進森林裡 從渡輪、獨立客舍到一座花了三十多年慢慢形成的庭園，看一個林業家族如何把生活放進自然。
- 04 道地，不是把日本搬過來 一座日本庭園在異地成立，真正困難的是讓精神、歷史與場所彼此相合。
- 05 走進細節裡：石燈籠、橋與石組 從入園路徑一路看到茶庭，理解庭園如何靠一個個細節成立。
- 06 庭園完成以後：杉山龍與一座庭園如何繼續存在 從修剪、研究、教學與長期承擔，看作品如何穿過時間。
663highland · CC BY 2.5
日本庭園，在不同人物眼中呈現出不同的世界。
小泉八雲住進松江的武家屋敷，從石頭、植物、聲音與動物，看見庭園如何成為共同生活的世界；朱舜水與德川光圀則讓忠、讓與「先憂後樂」進入小石川後樂園的山水。川端康成沿著水墨畫、不均整與枯山水，談有限的形式如何引出無限山川；湯川秀樹從童年的庭到京都下鴨的住所，看見庭園如何把安靜、季節與自然帶進日常；Steve Jobs 則一再回到西芳寺，從苔、池水與長年照護，走進一座不能一眼看完的庭。《夕霧花園》再從雲林為雲紅造園的願望出發，讓一座庭園先在文字裡成形，再成為演員與攝影機可以走入的空間。
- 01 小泉八雲如何理解日本庭園：石頭、留白與一座共同生活的世界 住進松江的武家屋敷後，他看見的不是一幅靜止風景，而是石頭、植物、聲音、動物與人共同生活的世界。
- 02 先憂，而後樂——朱舜水、德川光圀與小石川後樂園 三、四次重返小石川後樂園，從大泉水、得仁堂、圓月橋與稻田，讀忠、讓、憂、樂如何進入一座庭園。
- 03 川端康成與日本庭園：一座小庭，如何容納山川 從不均整、枯山水、茶室到一輪花，重新理解有限的庭園如何把視線帶向更遠的山河。
- 04 湯川秀樹與日本庭園：一座用來生活的庭 從童年的庭到京都下鴨的南天、苔與鳥鳴，看一位理論物理學家如何讓庭園進入閱讀、休息與每日生活。
- 05 Steve Jobs 與西芳寺：一座不能一眼看完的庭 京都名庭無數，他為什麼一再回到同一座苔庭？從苔、池水、石組與長年照護，重新理解日本庭園的複雜、安靜與完整。
- 06 《夕霧花園》：一座日本庭園，為什麼被造出來？ 從雲林為雲紅造園的願望，到小說家的配置圖與電影劇組真正搭建的夕霧，看一座庭園如何穿過記憶、文字與銀幕。
Cyril Bèle · CC BY 2.0
新的形式，不是從拋開傳統開始。
八條宮智仁親王把古典文學轉化成可以居住的山水；三百多年後，重森三玲從實測古庭園中取得創造的自由，西中千人則把玻璃、光線、破碎與再生帶進枯山水。時代與材料不同，核心相近：理解傳統，然後讓它成為可以生活、也能繼續創造的形式。
一座庭園的故事，最後走回台灣。
新渡戶稻造原本是一座庭園故事的起點，但沿著他的經歷往回走，會連到台灣糖業、橋頭糖廠，再走向水利、土地與近代化。原本分散的歷史，因此形成一條可以連續閱讀的線。
選讀筆記
從住宅、庭園到城市綠地，幾篇關於設計與日常的筆記。
首頁是封面，文章總覽才是完整目錄。
這裡保留近期最適合連在一起閱讀的幾條線，也挑出幾篇適合從首頁進入的選讀筆記。所有文章仍收在文章總覽，可依庭園與設計、台灣與日本、城市與綠地、飲食與日常繼續找下去。
這是一份長期整理的生活筆記。
棠宇生活筆記由棠宇建設 Tangyu Development 出版，記錄我們對城市、庭園、綠地、公共空間、歷史文化、飲食文化與生活品質的觀察。若文章涉及本公司在特定地區的案子或可能受益，會在文內主動揭露。