庭園|住宅|日本建築|生活文化

日本住宅裡,庭園為什麼不是配角?

庭園與建築共同形成空間。從房間的方向、觀看的位置到緣側,看庭園如何進入日常生活。

第一次在京都大德寺的緣側坐下時,我還說不清楚那個位置為什麼如此迷人。後來才慢慢明白,留在記憶裡的並不只有庭園,而是屋與庭一起形成的空間。

分類:庭園 / 住宅 / 日本建築 | 閱讀:約 9 分鐘 | Version 1.0 | 發布:2026-06-18
從日本住宅的和室與緣側望向庭園
日本住宅裡,庭園為什麼不是配角?
房間、屋簷、緣側與庭園,共同形成一個可以停留的空間。
這篇文章看的不是一座孤立的庭園,而是屋與庭如何一起被感受。

第一次到京都大德寺時,我對日本庭園還談不上了解。那天看過哪些石頭、哪些樹,如今已經記不清楚。反而一直留在記憶裡的,是坐在緣側面向庭園的感覺。坐下之後,很自然就不急著往下一個地方走。

當時我大概以為,是庭園太美,才讓人捨不得離開。後來看過更多庭園,也開始從住宅規劃的角度回頭想,才慢慢明白,那份感受來自整個空間:頭上的深簷、身旁的柱子、腳下的木地板、身後略暗的房間,以及眼前的庭園。

那次經驗讓我第一次感受到,庭園與建築共同形成一個空間。房間朝哪裡開,人坐在哪裡,門窗留下多大的視野,從一開始就和庭園連在一起。

庭園從平面圖開始

住宅設計要同時處理量體、房間、停車、動線與法規,庭園常在建築條件大致確定後才進一步安排。這很現實,也使景觀較難再改變房間的朝向、視線與使用方式。

在日本傳統的書院、方丈、茶屋與住宅裡,庭園往往更早進入規劃。哪一間房面向庭園、主要座位放在哪裡、開口有多大、屋簷伸出多深,都會影響庭石、植栽與遠景的安排。

京都町家即使基地狹長,也常在屋舍之間留下一座坪庭。面積或許不大,仍會影響採光、通風、視線,以及前後空間的關係。庭園在住宅裡的分量,和它占了多少面積並不成正比。1

我記得粟野隆教授曾經跟我說,在日本建築裡,庭園和建築同等重要,有時庭園甚至比建築還重要。他也用「庭屋一如」形容兩者的關係。7

後來再看日本庭園,我常會想到這四個字。屋決定人從哪裡看,庭決定人坐下以後會看見什麼。一間房能不能讓人想久坐,也常取決於它面向什麼。

一座庭園,是從屋裡開始看的

有些日本庭園,主要的觀看位置就在屋內。2

今天透過照片看日本庭園,畫面常把屋簷和柱子裁掉,只留下石、苔、樹木與白砂。到了現場才發現,建築一直留在視野裡。

深簷遮去一部分天空,身後略暗的室內又襯得庭園更加明亮。柱子與障子替視線定下範圍,障子開得多一點或少一點,眼前的景色也跟著改變。人坐在榻榻米上,視線比站立時低,石頭、地面與植栽之間的比例,看起來也不一樣。

柱子、屋簷與障子把庭園收在眼前;光線會移動,風會吹動樹枝,季節也會改變植物的顏色。

看似自然的一幅庭景,連觀看者坐在哪裡,也在設計之中。

同一座庭園,從不同房間看出去,可能完全不同。即使坐在同一處,身體稍微移動,原本被柱子遮住的石頭便會出現,遠處的樹也可能重新進入畫面。

有些和室幾乎沒有家具,坐進去卻不覺得空。庭園、光線與季節,成了房間裡最重要的內容。

從和室內部經過柱子、屋簷與緣側望向日本庭園
庭園的畫面,從房間、柱子、屋簷與人的坐姿便已經開始。

緣側,讓庭園離日常只有一步

屋與庭之間,緣側是最容易讓人感受到兩者關係的地方。

它在屋簷下,腳下仍屬於房子,身旁已向庭園敞開。人好像還在屋裡,又已經來到室外。風、光線、雨聲和草木的氣味都在身邊,頭上仍有屋簷遮著。3

緣側更迷人的地方,是它離日常非常近。

從房間走到緣側,往往只要拉開障子,向前一步。庭園再美,每次若都要換鞋、開門、走出去,日常裡便多了幾個動作。緣側把這段距離縮得很短。

隔著窗戶,庭園是眼前的景色;到了緣側,風、聲音與氣味也跟著進來。人依然像在屋裡一樣自在,身體卻已經靠近庭園。

它的實用也在這裡。屋簷擋住烈日和雨水,人可以隨時坐下,也可以坐得很久。久坐以後,才會注意到樹影怎麼移動,風吹過葉子是什麼聲音,雨落在庭石和植物上又有什麼不同。

緣側讓人不必特地走進庭園,也能和庭園待在一起。

我最早認識緣側,其實不是在京都,而是在動漫和日劇裡。人物總愛坐在那裡吃西瓜、聊天、乘涼,有時只是發呆。《魚乾女又怎樣》的雨宮螢,更把緣側當成家裡最自在的地方,喝啤酒、躺著,什麼也不做。4

後來讀到夏目漱石,才知道這種生活姿態早已出現在日本文學裡。漱石旅居倫敦時,曾在寫給妻子的信中提到,回到日本後,想吃蕎麥麵、吃日本米、穿上日本服裝,再躺在有陽光的緣側看看庭院。《門》一開篇,宗助也把坐墊搬到緣側,坐了一會兒,最後索性躺了下來。5

相隔一百多年,緣側上最舒服的姿勢似乎沒有改變。

動漫裡一些重要的談話,也常被安排在緣側。兩個人並肩面向庭園,不必一直看著彼此,話也比較容易慢慢說。話停下來時,眼前還有樹影、蟬聲或雨聲,沉默便不顯得突兀。

日本住宅的緣側位於室內與庭園之間
緣側讓屋與庭之間多出一段可以坐下、聊天,也可以什麼都不做的空間。

庭園每天都在改變房間

庭園與房間連在一起後,屋裡也會跟著變化。

早晨與傍晚的光不同,晴天與雨天的聲音也不同。風吹動樹枝,影子落在障子和榻榻米上;雨後庭石的顏色變深,落葉以後,原本藏在後面的景物才露出來。

一間房裡沒有添置任何東西,庭園仍會讓它每天稍有不同。

谷崎潤一郎在《陰翳禮讚》裡寫過日本建築的光。直射的陽光被深簷與緣側留在外面,庭院反射的微光再進入室內。庭園因此也參與了房間的明暗。6

庭園在日本住宅裡的分量,來自它每天都在改變房間。它把一天之中的光線、季節與天氣帶進屋裡,讓人不用走到室外,也知道外面正在發生什麼。

庭園離日常有多遠

今天的住宅有不同的結構、氣候與生活方式,傳統木造緣側也不必原樣搬進來。緣側留下的問題仍然很有意思:庭園離日常究竟有多遠?

主要空間朝向哪裡,人坐下後看見什麼,從每天活動的地方走到庭園旁邊需要幾個動作,這些小小的距離,會決定庭園只是偶爾欣賞的風景,還是生活的一部分。

緣側也讓人明白,看見庭園,和真正來到庭園旁邊,仍然不同。後者多了風、聲音、氣味與溫度。

木格柵、石燈籠與枯山水可以營造日式氣氛;庭園能不能進入生活,還是取決於房間、門窗、屋簷與動線之間的關係。

多年以後再回想大德寺,我記得的始終是整個空間:庭園、屋簷、柱子、緣側,以及身後略暗的房間。它們一起讓人坐下來,也讓人不急著離開。

當時我還不懂「庭屋一如」,身體已經先感受到它。

日本住宅裡,庭園之所以不是配角,是因為它從一開始就和房子一起,決定人坐在哪裡、看見什麼,也決定一間屋子最後如何被記住。

資料來源與延伸閱讀

  1. 京都市文化遺產,〈京町家とその暮らしの文化〉:說明坪庭與奧庭在町家中的位置,以及引入風、光與四季自然的作用。
    京都市|京町家とその暮らしの文化
  2. 真木利江等,〈室内からの鑑賞にみる枯山水庭園の構成〉,日本建築學會計畫系論文集,2012;原田誠朗等,〈実測データからみた庭園と縁側の一体的空間特性に関する研究〉,2025。兩篇研究分別從室內觀看與實測尺度,討論庭園、建築與緣側共同形成的鑑賞空間。
    J-STAGE|室内からの鑑賞にみる枯山水庭園の構成
    J-STAGE|庭園と縁側の一体的空間特性
  3. 日本國土交通省「和の住まいの推進」將緣側、榻榻米、襖等列為植根於地方氣候、風土與生活文化的傳統住宅智慧。
    日本國土交通省|和の住まいの推進
  4. 日本電視台,《ホタルノヒカリ》官方劇情頁。雨宮螢在緣側喝啤酒、休息與談話,是作品反覆出現的生活場景。
    日本電視台|ホタルノヒカリ
  5. 夏目漱石 1902 年 4 月 17 日致妻子鏡子的書信,提到回日本後躺在有陽光的緣側看庭院;《門》開篇則描寫宗助把坐墊搬到緣側,最後躺下來。
    早稻田大學典藏論文|夏目漱石書信引文
    青空文庫|夏目漱石《門》
  6. 谷崎潤一郎,《陰翳禮讚》:談深屋簷、緣側、庭院反光與室內陰影的關係。
    青空文庫|谷崎潤一郎《陰翳禮讚》
  7. 粟野隆為東京農業大學教授,研究領域包括日本庭園史、庭園保存與日本統治時期台灣日式庭園。文中談話內容來自作者與教授交流時的記憶,並非逐字引述。
    東京農業大學|粟野隆研究者資料

正文以個人經驗與空間觀察為主,普通資料統一放在文末,避免打斷閱讀。